जलवायु परिवर्तन

                             जलवायु परिवर्तन क्यों ?

      इसलिए समस्त प्रकार की दुर्घटनाएँ रोकने का प्रयास प्रकृति स्वयं करती है जब हम नदी  तालाब आदि का जल प्रदूषित करते हैं तो प्रकृति अधिक वर्षा और बाढ़ करके पहले उनके जल को हटाती है फिर उन्हें जल के  वेग तो से स्वच्छ करती है इसके बाद उनमें स्वच्छ जल भरती है |जल के बिना जीवन नहीं है इसलिए प्रकृति ये काम मानवता के रक्षण के लिए करती है| हमें बाढ़ का रौद्र रूप तो दिखता है किंतु उसके पीछे छिपा हुआ प्रकृति के द्वारा किया जा रहा इतना बड़ा उपकार नहीं दिखता है|बाढ़ जैसी प्राकृतिक आपदाओं से बचने के लिए हमें चाहिए कि हम जल को प्रदूषित करना बंद कर दें | प्रकृति को इतना प्रयास नहीं करना होगा और बाढ़ जैसी आपदा से एक सिका तक बचा जा सकता है | 

     बाढ़ आने का एक कारण और भी है वर्षा हमेंशा पृथ्वी की प्यास बुझाने के लिए होती है प्रकृति को पता है कि यदि पृथ्वी के बाहर नदी तालाब स्वच्छ जल से आपूरित रहेंगे और पृथ्वी के अंदर पर्याप्त मात्रा में जल भरा रहेगा तो इन दोनों जलों से वर्ष भर आराम से काम चल जाएगा | दुर्भाग्य से हमने नदियों तालाबों के जल को दूषित कर लिया तथा पृथ्वी के अंदर जल जाने के कुएँ तालाब आदि बंद हो जाने दिए | इससे पृथ्वी के अंदर जल  हो गया तो वो बाहर बहा बहा घूमा करता है तो बाढ़ तो आएगी ही रही बात  पृथ्वी के अंदर के जल की  पहले जल हाथ से निकालना होता था  जितना  जिसके लिए आवश्यक होता था उतना ही जल निकाला जाता था अब तो मशीनों की सहायता से आवश्यकता से अधिक जल का दोहन किया जाता है जिसे निरर्थक बहाया जाता है | प्रकृति एक एक बूँद जल नाम तौल के देती है जितना आवश्यक होता है उतना ही जल देती है |जो जल हम आवश्यकता से अधिक पृथ्वी के अंदर से निकाल लेते हैं उतना ही हमें कम पड़ता जाता है जिसके लिए विचारक कह रहे हैं अगला युद्ध जल के लिए होगा | ऐसी अफवाहें फैलाने  से अच्छा है सिंचाई के लिए वर्षा के जल का संग्रह  ही किया जाए पृथ्वी के अंदर स्थित जल का दोहन न होने दिया जाए | जब पृथ्वी जल पूरित बनी रहेगी तब कुएँ तालाब और नदियाँ भी नहीं सूखेंगी | ऐसे ग्रीष्मऋतु अर्थात गर्मी में जल की आवश्यकता अधिक होती है उसी समय कुएँ नदियाँ तालाब झीलें आदि सूख जाती हैं | 

      विशेष बात यह है कि जितनी मात्रा में जल धरती के अंदर और बाहर हमेंशा विद्यमान रहना चाहिए जिससे पृथ्वी का तापमान संतुलित रह पाता है यदि उतना जल धरती के कोष में नहीं रहने दिया जाएगा तो पृथ्वी का तापमान बढ़ेगा ही क्योंकि पृथ्वी की सुदूर  गहराई में तापमान अधिक है ही बाहर से भगवान् सूर्य भी निरंतर तप रहे हैं तथा पृथ्वी के अंदर एवं बाहर जल का क्षय प्रति वर्ष बढ़ता जा रहा है इससे पृथ्वी का तापमान बढ़ेगा ही ग्लेशियर पिघलेंगे ही ये तो सबको समझ में आसानी से आ जाने वाली आम बात है |इसमें जलवायु परिवर्तन जैसी कहानियाँ गढ़ने की आवश्यकता क्या है ये सीधी सीधी बात समाज को क्यों न समझाई जाए जिससे समाज अपनी अपनी सामर्थ्य के अनुशार अपनी भी  भूमिका अदा करे | 

     वायुप्रदूषण जब जब बढ़ता है तो उसे हटाने या शांत करने के लिए प्रकृति स्वयं सतर्क होकर हवा की गति को तीव्र करके उसे इधर उधर उड़ा ले जाती है |इसी प्रक्रिया में बड़े बड़े आँधी तूफ़ान घटित होते हैं | 

     यदि हमें आँधी तूफानों की  विकरालता से बचना है तो हमें सभी को मिलजुल कर वायुप्रदूषण की मात्रा को घटाना होगा |ऐसा करने से हिंसक आँधी तूफानों का आना कम हो सकता है |

    

प्राकृतिक घटनाओं के द्वारा दिए जाते हैं नए नए संदेश !
        इसलिए प्रकृति में प्रत्येक घटना प्रतिवर्ष प्रत्येक दिन अलग अलग प्रकार से घटित होती है !क्योंकि संदेश अलग अलग  होते हैं इसलिए इसमें समानता (equality)खोजने का प्रयास कभी नहीं करना चाहिए यही तो इसकी सुंदरता है |पिछले वर्ष इस तारीख को मानसून आया था अबकी उस तारीख को आया !पिछले बार इतने सेंटीमीटर वर्षा हुई थी अबकी उतनी ही क्यों हुई !सर्दी गर्मी वर्षा आदि ने इतने वर्षों का रिकार्ड तोड़ा है !ग्लेशियर पिघल रहे हैं !कुछ जगहों पर बहुत अधिक बारिश हो रही है और कुछ स्थानों पर बहुत कम !आखिर ऐसा क्यों हो रहा है |विज्ञान का काम केवल प्रकृति को समझना है उसके परिवर्तनों को स्वीकार करना एवं उसके अनुरूप समाज को ढलने के लिए प्रेरित करना है |इसके अलावा जलवायु परिवर्तन के नाम पर या किसी अन्य शंका के आधार पर केवल अफवाहें फैलाना विज्ञान नहीं है | जो चीज सिद्ध ही नहीं की जा सकी है उसे समाज के सामने परोसा ही नहीं जाना चाहिए !समाज ऐसे अपरिपक्व अनुसंधानों वक्तव्यों से क्या और कैसे लाभ लाभ उठा सकता है |प्रकृति में घटनाएँ यदि अलग अलग समय में भिन्न भिन्न प्रकार से घटित हों इसका पूर्वानुमान लगाने में यदि हम सफल न हों तो इसका मतलब यह नहीं है कि जलवायु परिवर्तन हो रहा है | ऐसा तो जीवन में भी होता रहता है सभी वर्ष सभी महीने सभी दिन सभी घंटे एक जैसे कभी नहीं रहते | इसका मतलब ये तो नहीं है कि जीवन में भी जलवायु परिवर्तन हो रहा है | 
      प्रकृति हो या जीवन परिवर्तन ही तो उसकी सुंदरता है इनके विषय में ऐसी आशा कभी नहीं की जानी चाहिए कि ये रॉबोट की तरह चलेंगे जिस तारीख को मानसून आने के लिए कह देंगे उस तारीख को मानसून आ जाएगा और जब जैसी जहाँ जितनी मात्रा में वर्षा चाहेंगे उतनी वर्षा हो जाएगी ! कैसे हो सकता है | ग्लेशियर यदि आज पिघल रहे हैं तो कभी जमीन भी तो होंगे !उस समय इनके ज़मने में मनुष्य की कोई भूमिका नहीं थी तो आज इसके पिघलने में परेशान होने की क्या आवश्यकता है| जहाँ आज सूखा पड़ता है कभी वहाँ जल भी तो था आज सूखा है फिर भी कभी वहाँ जल रहा होगा इसके लिए इतना अधिक परेशान होने की आवश्यकता क्या है | 
     जीवन हो या प्रकृति यह भी तो एक प्रकार का संगीत है|जिसके स्वर सृष्टि में विभिन्न स्वरूपों में गूँजा करते हैं|सुख दुःख आदि से संबंधित जीवन में घटित होने वाली विभिन्न प्रकार की घटनाएँ जीवनसंगीत के स्वर हैं इसी प्रकार से  प्रकृति का अपना संगीत है आँधी तूफ़ान सूखा वर्षा बाढ़ भूकंप आदि  प्राकृतिक घटनाएँ ही उस संगीत के स्वर हैं | 
      जिस प्रकार से कोई  कुशल संगीतकार अलग अलग प्रकार की थापें दे दे कर अपनी अपनी रूचि के अनुशार भिन्न भिन्न प्रकार के स्वर निकालता है  कभी कोई अँगुली मारता है कभी कोई दूसरी मारता है  तो कभी तेज आदि अनेकों प्रकार की थापें दे देकर उस संगीत को रुचिकर बना लेता है |  
     श्रोताओं में से जो लोग उस संगीत के रहस्य को नहीं समझते हैं उन्हें उसकी हर थाप पर आश्चर्य होता है पहले तो इतनी तेज थाप मारी अबकी धीमे थाप मारी अबकी बहुत तेज थाप मारी जिसने इतने समय का रिकार्ड तोड़ा है |चूँकि वो संगीत की उस प्रक्रिया से अनभिज्ञ है इसी कारण उसे हर थाप में आश्चर्य हो रहा है क्योंकि थाप का प्रत्येक विंदु एक जैसा नहीं होता है अलग अलग प्रकार की थाप होने के कारण उससे अलग अलग प्रकार के ही स्वर निकलते देखे जाते हैं | उस संगीत से अनभिज्ञ लोगों को प्रत्येक बात में रिकार्ड टूटते दिखते हैं क्योंकि उनका मानना होता है कि प्रत्येक थाप एक जैसी होनी चाहिए उसमें समय का एक निश्चित अंतराल होना चाहिए आदि आदि |संगीत के रहस्य को न समझने वाले तथाकथित संगीत वैज्ञानिकों ने संगीत के विषय में जो आधार  विहीन कल्पनाएँ कर रखी हैं थापें यदि उस प्रकार की नहीं पड़ती हैं तो वे इस थापप्रक्रिया को   संगीत संबंधी 'जलवायुपरिवर्तन' मान लेते हैं |
      यहाँ ध्यान केवल इतना दिया जाना चाहिए कि संगीतकार का उद्देश्य उत्तम स्वर निकालना है वो जैसे भी संभव हो वैसे उसकी अँगुलियाँ चलती जाती हैं अँगुलियाँ चलाना या थापें मारना उसका कर्म तो है किंतु उद्देश्य नहीं उद्देश्य तो उत्तम संगीत है | यदि कोई अकुशल संगीत वैज्ञानिक ये समझने लगता है कि ये तबले को केवल पीट रहा है तो इसको किसी एक प्रकार से ही पीटना चाहिए अन्यथा 'जलवायुपरिवर्तन' हो रहा है ऐसा मान लिया जाना चाहिए | 
      यही स्थिति मौसमसंबंधी घटनाओं की है जो हमें आँधी तूफ़ान सूखा वर्षा बाढ़ भूकंप आदि केवल घटनाएँ दिखाई पड़ रही होती हैं तो हम इन्हें केवल घटनाएँ मात्र मानकर चल रहे होते हैं जबकि इनके परोक्ष में प्रकृति का गायन चल रहा होता है उस गीत के अनुसार ही प्रकृति रूपी वाद्ययंत्र से आँधी तूफ़ान सूखा वर्षा बाढ़ भूकंप रूपी स्वर निकल रहे होते हैं | प्रकृति के उस संगीत की लय न समझने के कारण हमें ये प्रकृति आपदाएँ लगती हैं जबकि ये तो समयगीत के अनुशार लगने वाली वे थापें हैं जिन्हें संगीतस्वर कहा जाता है | ये एक जैसी कभी नहीं हो सकती हैं ये हर क्षण बदलती हैं जिन परिवर्तनों से ऊभ कर कुछ लोग इसे जलवायुपरिवर्तन का कारण मानने लगते हैं जबकि ऐसा है नहीं !
      मौसम को समझने के लिए हमें प्रकृति संगीत को समझना होगा जिसके अनुसार ये प्राकृतिक घटनाओं के रूप में स्वर निकल रहे होते हैं | 
     जिस प्रकार से तबले पर थापें गीत के अनुशार लग रही होती हैं उसी प्रकार से वर्षा आँधी तूफ़ान जैसी घटनाएँ प्रकृति संगीत के अनुशार घटित हो रही होती हैं किंतु जिस गीत के अनुशार तबले पर थापें लग रही होती हैं या फिर प्रकृति में घटनाएँ घटित हो रही होती हैं उस गीत के विषय में जानकारी न होने एवं उसकी लय की समझ न होने के कारण हम तबले पर पड़ रही थापों में या प्रकृति में घटित हो रही घटनाओं में समानता खोजने लग जाते हैं |वो समानता न मिलने के कारण हम उसका नाम जलवायुपरिवर्तन रख लेते हैं जबकि संगीत में हो या प्राकृतिक घटनाओं में समानता मिलना संभव ही नहीं है क्योंकि जहाँ जैसे स्वरों की आवश्यकता होती है वहाँ  वैसी घटनाएँ घटित होती रहती हैं | 
      जिस प्रकार से गीत की लय को समझे बिना हम टेबल पर पड़ रही भिन्न भिन्न प्रकार की थापों की लय को नहीं समझ सकते हैं ठीक उसीप्रकार से प्राकृतिक घटनाओं की निर्माण पद्धति को समझे बिना आँधी तूफानों  आदि के पूर्वानुमान को नहीं समझ सकते हैं | ऐसे ही रडारों उपग्रहों से बादलों की जासूसी करके मौसम के रहस्य को नहीं समझा जा सकता  है और रहस्य को समझे बिना हम मौसम संबंधी घटनाओं का पूर्वानुमान नहीं लगाया जा सकता है |  
    प्राकृतिक घटनाएँ आपस में प्रायः एक दूसरे के साथ जुड़ी होती हैं !    

     तबले पर थाप देते समय अलग अलग अँगुलियाँ हथेली आदि अलग अलग प्रकार से एक एक करके अपनी अपनी भूमिका अदा कर रहे होते हैं जिसमें प्रत्येक थाप पर सभी अँगुलियों की भूमिका एक एक करके बदलती रहती है |इसके बाद भी उन दोनों हाथों में एवं दोनों हाथों की अँगुलियों में परस्पर इतना अच्छा तालमेल होता है कि सब अपनी अपनी बारी पर ही आवश्यकतानुसार ही अपनी अपनी भूमिका अदा करते हैं | इसमें कभी ऐसा भी नहीं होता है कि एक अँगुली जब अपनी थाप दे रही होती है उस समय दूसरी अँगुलियाँ शांत एवं तटस्थ नहीं होती हैं अपितु वे भी अपनी अपनी भूमिका किसी न किसी रूप में अवश्य अदा कर रही होती हैं |
      इसीप्रकार से प्राकृतिक घटनाओं का भी आपस में अद्भुत तालमेल होता है जिस प्रकार से वर्षा बाढ़ सूखा आँधी तूफ़ान वायु प्रदूषण भूकंप आदि जितने भी प्रकार की प्राकृतिक घटनाएँ हो सकती हैं या होती हैं उनमें से अधिकाँश घटनाएँ एक दूसरे से संबंधित होती हैं या यूँ कह लें कि एक दूसरे के बारे में कुछ न कुछ संकेत अवश्य  दे रही होती हैं जो भविष्य में घटित होने वाली घटनाओं से संबंध रखते हैं | प्रकृति में आज घटित हो रही कोई घटना भविष्य में घटित होने वाली किसी दूसरी घटना की सूचना दे रही होती है| जबकि आज घटित होते दिख रही घटना के विषय में भी  इसकी पूर्वसूचना किसी न किसी घटना के द्वारा आज से कुछ सप्ताह पहले प्रकृति के द्वारा अवश्य दी जा चुकी होगी  |
     प्रकृति में कोई घटना अकेली कभी नहीं घटित होती है अपितु प्रत्येक घटना के पीछे घटनाओं का एक समूह होता है जिसमें मुख्य घटना तो एक ही होती है किंतु उसके लक्षणों को व्यक्त करने वाली छोटी छोटी घटनाएँ अनेकों होती हैं |जिस प्रकार से किसी एक चार पहिए वाली गाड़ी का कोई एक पहिया किसी गड्ढे में गिर जाता है तो उसका असर उन बाकी पहियों पर भी पड़ता है और गाड़ी पर भी पड़ता है उसकी गति रूक जाती है !इसीप्रकार से प्रकृति में स्थान स्थान पर अलग अलग समयों में घटित होने वाली घटनाओं के अन्य प्राकृतिक घटनाओं के साथ अंतर्संबंध अवश्य होते हैं |सभी प्राकृतिक घटनाएँ किसी माला के मोतियों की तरह एक दूसरे के साथ गुथी होती हैं |
       प्रकृति में अचानक कभी कोई घटना नहीं घटित होती है प्रत्येक घटना की सूचना प्रकृति कुछ महीने सप्ताह आदि पहले अवश्य देने लगती है बाद वो घटना घटित होती है | प्रकृति के उन संकेतों को समझ न पाने के कारण हमें आँधी तूफ़ान वर्षा बाढ़ यहाँ तक कि भूकंप जैसी घटनाएँ अचानक घटित हुई लगती हैं जबकि वे घटनाएँ बहुत पहले से निश्चित होती हैं और धीरे धीरे घटित होती जा रही होती हैं |

      प्रकृति में जो भी घटना जब कभी भी घटित होते दिख रही होती है तो उस घटना को बहुत ध्यान से देखे जाने की आवश्यकता होती है !उसके छै महीने पहले से उस क्षेत्र में घटित हो रही छोटी बड़ी सभी घटनाओं पर दृष्टिपात करना होता है उन घटनाओं के स्वभाव का ध्यान रखना होता है उनसे प्राप्त संकेतों को समझकर वर्तमान घटना के स्वभाव के साथ उन्हें जोड़कर उसका संयुक्त अध्ययन करना होता है !जिससे यह पता लगाना आसान होता है कि भूकंप आदि जो घटना घटित होते आज दिख रही होती है इसका निर्माण कितने पहले से होना प्रारंभ हो चुका था और इससे पहले कौन कौन सी प्राकृतिक घटनाएँ किस किस समय घटित हुई थीं जिनके द्वारा भूकंप जैसी घटनाओं का पूर्वानुमान लगाना संभव हो सकता था | 

      जिस क्षेत्र में जिस प्रकार की घटना घटित होनी होती है वह पंचतत्वों में से जिस तत्व की अधिकता के कारण घटित होनी होती है उस तत्व का अतिरिक्त संग्रह उस क्षेत्र में लगभग 200 दिन पहले से प्रारंभ होने लगता है यही उस घटना का गर्भप्रवेश काल होता है जो अत्यंत सूक्ष्म होने के कारण प्रारंभ में तो नहीं दिखाई पड़ता है किंतु धीरे धीरे घटनाओं का स्वरूप बढ़ने लगता है और उन घटनाओं के गर्भ लक्षण प्रकट होने लगते हैं |
     प्रकृति की तरह ही मनुष्यादि जातियों में भी गर्भकाल अलग अलग हो सकता है किंतु प्रक्रिया यही रहती है वहाँ भी गर्भकाल के प्रारंभिक समय में गर्भ लक्षण दिखाई भले न पड़ें किंतु धीरे धीरे जैसे जैसे समय बीतते जाता है गर्भ लक्षण दिखाई पड़ने लगते हैं जिन्हें देखकर विशेषज्ञ लोग इस बात का अंदाजा लगा लिया करते हैं कि इस गर्भ को अभी कितने महीने बीते होंगे उसके साथ ही इस बात का पूर्वानुमान भी लगा लेते हैं कि इस गर्भ का प्रसव लगभग कितने सप्ताह बाद होगा !किंतु यह पूर्वानुमान लगाना हर किसी के बश की बात नहीं होती है यह तो केवल कोई विशेषज्ञ ही लगा सकता है |
      इसीप्रकार से संसार में प्रकृति में या जीवन में घटित होने वाली प्रत्येक घटना का अपना अपना गर्भ प्रवेश काल होता है जिस समय वह घटना प्रारंभ होती है | जीवन या प्रकृति में घटित  होने वाली प्रत्येक घटना उसी के  आधीन होकर घटित होती है |
     इसी प्रकार से आचरण संबंधी गर्भ प्रवेशकाल होता है |जीवन में भी देखें तो जो लोग बेईमानी करके धन कमाते हैं उसका गर्भकाल 11 वर्षों का होता है इसके बाद वह धन नष्ट हो जाता है !जो जिस रस अधिक खाते हैं उसके परिणाम स्वरूप उन्हें ऐसे रोग होते हैं जिनमें मीठा खाना बंद करना पड़ता है !जो किन्हीं दूसरों की बहन बेटियों के साथ बुरा बर्ताव करते हैं उनकी अपनी बहन बेटियों के साथ कोई दूसरा वैसा ही वर्ताव करता है !जो समय को नष्ट करते हैं समय उनको नष्ट करता है जो आनाज या खाने पीने के सामान को बर्बाद करते हैं एक दिन उस  अन्न या भोजन के लिए उन्हें तरसना पड़ता है जो किसी दूसरे को दुःख देते हैं एक दिन उन्हें स्वयं दुखी होना  पड़ता है जो किसी पद प्रतिष्ठा का  दुरूपयोग करते हैं वे एक दिन उसी प्रकार की पद प्रतिष्ठा के लिए तरसते हैं !जो जल को प्रदूषित करते हैं वे कितना भी स्वच्छ जल पिएँ किंतु उन्हें ऐसे रोग होते हैं जो दूषित जल पीने वालों को होते हैं ,जो हवा को दूषित करते हैं वे कितनी भी स्वच्छ हवा में रहने का प्रयास कर लें किंतु उन्हें रोग ही वही होते हैं जो दूषित हवा में साँस लेने वालों को होते हैं |
     इसप्रकार से जीवन से संबंधित घटनाओं पर यदि बिचार किया जाए तो ऐसी सभी प्रकार की घटनाओं का अपना अपना गर्भकाल होता है उस समय यदि ध्यान न दिया जाए या सँभल कर आचरण न किया जाए तो उसके परिणाम सामने आने लगते हैं |उस समय हम ईश्वर को दोष देते हैं वस्तुतः उन घटनाओं का गर्भकाल तो हमलोगों ने स्वतः बिगाड़ा होता है |कई बार कुछ धार्मिक सदाचारी ईमानदार लोग अपने बच्चों के दुराचरणों से परेशान होकर केवल उन्हें ही दोष देते हैं किंतु सच्चाई कुछ और होती है | जिस समय उन बच्चों का गर्भ में प्रवेश  होता है उस समय उनके माता पिता की जो भावना होती है वह समय उसी भावना से भावित संतान देता है !ऐसे लोग सारे जीवन धार्मिक सदाचारी ईमानदार आदि रहे होते हैं किंतु बच्चे के गर्भ प्रवेश के कुछ क्षण उस बच्चे के जीवन को एवं उससे माता पिता के संबंधों को बनाने या बिगाड़ने की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण होते हैं उनके बिगड़ जाने से बच्चों का जीवन और मातापिता से संबंध सदाचार आदि सबकुछ बिगड़  जाता है |
     कुलमिलाकर अपने शरीर एवं स्वभाव के विरुद्ध घटित हो रही घटनाओं को हम संकट या आपदा मानने लगते हैं जबकि उसके गर्भ प्रदाता हम स्वयं होते हैं संभवतःयही कारण है कि पूर्वज लोग अपनी संतानों को ईमानदारी सदाचरण आदि के लिए प्रेरित किया करते थे क्योंकि वे कर्मपरिणामों से सुपरिचित होते थे |
      जिसप्रकार से हमारे आज के कर्मबीज ही कालांतर में अपने अच्छे बुरे फल देते हैं !जिनमें बुरे फलों से आहत होकर हम उन्हें ईश्वर प्रदत्त आपदा मानने लगते हैं और अच्छे को अपने कर्मों का परिणाम मानने लगते हैं |
      ऐसे ही प्रकृति में प्राकृतिक आपदाओं का निर्माण होता है घटनाएँ तो वहाँ भी घटित होती रहती हैं!जिनमें से कुछ का कारण मनुष्य आदि जीवजंतु होते हैं तो कुछ का कारण प्रकृति स्वयं होती है जब मनुष्यादि प्राणी इतने विकसित नहीं थे उद्योग धंधे नहीं थे मोटरगाड़ियाँ नहीं थीं तब भी आँधीतूफान वर्षा बाढ़ सूखा भूकंप आदि घटनाएँ तो इसीक्रम में घटित होती रही हैं | चूँकि आधुनिक विज्ञान की दृष्टि से मौसम संबंधी घटनाओं पर विचार करना अभी सौ दो सौ वर्ष पहले से ही प्रारंभ किया गया है इसलिए अपने पास इससे अधिक समय की प्राकृतिक घटनाओं की कोई सूची भी नहीं है इसलिए आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टि से देखने से ऐसा लगता है कि जलवायुपरिवर्तन ग्लोबलवार्मिंग या आँधीतूफान वर्षा बाढ़ सूखा भूकंप आदि ऐसी सारी घटनाएँ अभी सौ दो सौ वर्ष में ही घटित होने लगी हैं पहले ऐसा कुछ नहीं होता रहा होगा या कम होता रहा होगा ,किंतु ऐसा है नहीं वस्तुतः सभी प्रकार की घटनाएँ सभी युगों में इसी प्रकार से घटित होती रही हैं |ये बात हम केवल कह ही नहीं रहे हैं अपितु आवश्यकता पड़ने पर हम इसे सिद्ध भी कर सकते हैं |
     मानवजीवन की तरह ही  प्राकृतिक घटनाओं का भी गर्भकाल होता है प्राकृतिक घटनाओं के भी गर्भ चिन्हों की पहचान भी प्रकृति विशेषज्ञों को ही होती है वही इस बात का पर्वानुमान लगा सकते हैं कि किस समय किस स्थान की प्रकृति किस प्रकार की घटना के गर्भ को धारण कर रही है और उसके प्रसव का संभावित समय क्या हो सकता है | इसी के आधार पर प्राचीनकाल में प्राकृतिक घटनाओं का पूर्वानुमान लगाने की परंपरा रही है |

जलवायु किसी स्थान के वातावरण की दशा को व्पक्त करने के लिये प्रयोग किया जाता है। यह शब्द मौसम के काफी करीब है। पर जलवायु और मौसम में कुछ अन्तर है। जलवायु बड़े भूखंडो के लिये बड़े कालखंड के लिये ही प्रयुक्त होता है जबकि मौसम अपेक्षाकृत छोटे कालखंड के लिये छोटे स्थान के लिये प्रयुक्त होता है।

ऋतुविज्ञान वायुमंडल का विज्ञान है।

जलवायु मुख्य रूप से दो प्रकार की होती हैं_____ :- (१) सम और (2)विषम| सम जलवायु-: सम जलवायु उस जलवायु को कहा जाता है जहां गर्मियों में ना अधिक गर्मी पड़ती है और ना सर्दियों में अधिक सर्दी जहां तापमान में पाई जाती है वह समुद्र के प्रभाव के कारण तटीय क्षेत्रों में सम जलवायु पाई जाती है ऐसी जलवायु में दैनिक तथा वार्षिक तापांतर बहुत ही कम पाया जाता है | केरल के तिरुवंतपुरम में इसी प्रकार की जलवायु पाई जाती है| विषम जलवायु-: विषम जलवायु उस जलवायु को कहा जाता है जहां गर्मियों में अत्यधिक गर्मी तथा सर्दियों में अधिक सर्दी पड़ती है जहां तापमान वर्ष भर आसमान रहता है ऐसे जलवायु महाद्वीपों के आंतरिक भागों अथवा समुद्र से दूर के भागों में पाई जाती है सूर्य की किरणों से जल की अपेक्षा धरती दिन में जल्दी गर्म और रात में जल्दी ठंड हो जाती है अतः धरती के प्रभाव के कारण विषम जलवायु का जन्म होता है ऐसी जलवायु में दैनिक तापांतर और वार्षिक तापांतर अपेक्षाकृत अधिक पाया जाता है जोधपुर (राजस्थान) तथा अमृतसर (पंजाब) में इसी प्रकार की जलवायु पाई जाती है 

मानसून मूलतः हिन्द महासागर एवं अरब सागर की ओर से भारत के दक्षिण-पश्चिम तट पर आनी वाली हवाओं को कहते हैं जो भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश आदि में भारी वर्षा करातीं हैं। ये ऐसी मौसमी पवन होती हैं, जो दक्षिणी एशिया क्षेत्र में जून से सितंबर तक, प्रायः चार माह सक्रिय रहती है। इस शब्द का प्रथम प्रयोग ब्रिटिश भारत में (वर्तमान भारत, पाकिस्तान एवं बांग्लादेश) एवं पड़ोसी देशों के संदर्भ में किया गया था। ये बंगाल की खाड़ी और अरब सागर से चलने वाली बड़ी मौसमी हवाओं के लिये प्रयोग हुआ था, जो दक्षिण-पश्चिम से चलकर इस क्षेत्र में भारी वर्षाएं लाती थीं।^[1] हाइड्रोलोजी में मानसून का व्यापक अर्थ है- कोई भी ऐसी पवन जो किसी क्षेत्र में किसी ऋतु-विशेष में ही अधिकांश वर्षा कराती है। ^[2][3] यहां ये उल्लेखनीय है, कि मॉनसून हवाओं का अर्थ अधिकांश समय वर्षा कराने से नहीं लिया जाना चाहिये। इस परिभाषा की दृष्टि से संसार के अन्य क्षेत्र, जैसे- उत्तरी अमेरिका, दक्षिणी अमेरिका, उप-सहारा अफ़्रीका, आस्ट्रेलिया एवं पूर्वी एशिया को भी मानसून क्षेत्र की श्रेणी में रखा जा सकता है। ये शब्द हिन्दी व उर्दु के मौसम शब्द का अपभ्रंश है। मॉनसून पूरी तरह से हवाओं के बहाव पर निर्भर करता है। आम हवाएं जब अपनी दिशा बदल लेती हैं तब मॉनसून आता है।.^[4] जब ये ठंडे से गर्म क्षेत्रों की तरफ बहती हैं तो उनमें नमी की मात्र बढ़ जाती है जिसके कारण वर्षा होती है।

उत्तर अमरीकी मॉनसून (जिसे लघुरूप में NAM भी कहते हैं) जून के अंत या जुलाई के आरंभ से सितंबर तक आता है। इसका उद्गम मेक्सिको से होता है और संयुक्त राज्य में मध्य जुलाई तक वर्षा उपलब्ध कराता है। इसके प्रभाव से मेक्सिको में सियेरा मैड्र ऑक्सीडेन्टल के साथ-साथ और एरिज़ोना, न्यू मेक्सिको, नेवाडा, यूटाह, कोलोरैडो, पश्चिमी टेक्सास तथा कैलीफोर्निया में वर्षा और आर्द्रता होती है। ये पश्चिम में प्रायद्वीपीय क्षेत्रों तथा दक्षिणी कैलीफोर्निया के ट्रान्स्वर्स शृंखलाओं तक फैलते हैं, किन्तु तटवर्ती रेखा तक कदाचित ही पहुंचते हैं। उत्तरी अमरीकी मॉनसून को समर, साउथवेस्ट, मेक्सिकन या एरिज़ोना मॉनसून के नाम से भी जाना जाता है।^[10][11] इसे कई बार डेज़र्ट मॉनसून भी कह दिया जाता है, क्योंकि इसके प्रभावित क्षेत्रों में अधिकांश भाग मोजेव और सोनोरैन मरुस्थलों के हैं।